الرؤى والأحلام السردية (دراسة في الوظائف)
DOI:
https://doi.org/10.52834/jmr.v17i34.83الكلمات المفتاحية:
الأحلام السردية، الوظائف، الأحلامالملخص
لم تأخذ الأحلام السردية حصتها من البحث بصورة كافية، على الرغم من أن الأدب، شعراً ونثراً، زاخر بها. وحضور الأحلام في آداب الأمم وثقافتها دليل على فاعليتها في الحياة الاجتماعية والروحية للشعوب. فالأحلام كاشفة على المسكوت عنه، وكاشفة عن المستقبل، وعن الرغبات المقموعة والمكبوتة. لهذا عني هذا البحث بدراسة وظائف الرؤى المنامية والأحلام السردية في الأدب. قسم البحث الموضوع الى إطارين: (إطار نظري) و(إطار تطبيقي). ففي (الإطار النظري) يدرس البحث الرؤى والأحلام السردية؛ وفيه يتم التعريف بهما، والتفريق بينهما. كذلك يدرس البحث وظائف الرؤى والأحلام السردية الثلاث وهي: الوظائف الثقافية:(وظيفة النبوءة والاستبصار-الوظيفة المعرفية-الوسيط الثقافي). الوظائف الفنية:(تداخل العوالم-تداخل الأزمنة-قناع الكاتب/الراوي-وظيفة لغوية-بناء الصور-اظهار المسكوت عنه -الوظيفة الشكلية). الوظائف النفسية: (كشف الذات -تعويض الخسارات -تفعيل اللاوعي). أما في (الإطار التطبيقي)، فقد درس البحث عينة مختارة من المنامات والنصوص الأدبية؛ وتم تحليلها وكشف وظائفها الثلاث التي أثبتها في الإطار النظري. ومن هذه المنامات: "رؤيا ملك مصر للبقرات السبع" وتحليلها حسب الرموز الثقافية الدينية الطقسية للمجتمع المصري القديم.
كذلك درس البحث الرؤى والأحلام السردية في الأدب في "ملحمة جلجامش" و"سيرة ابن هشام" و"حكايات ألف ليلة وليلة". كذلك درس البحث نماذج مختارة من النصوص السردية الروائية، ولا سيما في الرواية العراقية لكشف وظائف الأحلام السردية فيها.
المراجع
- أركان الرواية، إ. م. فورستر، تر: موسى عاصي، دار جروس برس-لبنان، ط1/1994.
- ألف ليلة وليلة، مطبعة علاء-بغداد، ط1/1979.
- ألف ليلة وليلة، عبد الملك مرتاض(دراسة سيمائية وتفكيكية لحكاية حمال بغداد)، دار الشؤون الثقافية-بغداد، ط1/1989.
- البحث عن التاريخ والمعنى في الدين، مرتشيا إلياده، تر: سعود المولى، المنظمة العربية للترجمة، ط1/2007.
- البناء الفني في الرواية العربية في العراق (بناء المنظور ج3)، د. شجاع العاني، دار الشؤون الثقافية-العراق، ط1/2012.
- الثقافة التلفزيونية، سقوط النخبة وبروز الشعبي، د. عبد الله الغذامي، المركز العربي الثقافي، المغرب-بيروت، ط2/2005.
- ست نزهات في غابة السرد، امبرتو إيكو، تر: سعيد بنكراد، المركز الثقافي العربي-بيروت، ط1/2005.
- السرد العربي القديم: الأنساق الثقافية وإشكاليات التأويل، د. ضياء الكعبي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر-بيروت، ط1/2005.
- سيرة ابن هشام، تر: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1/ 2001.
- شوارع نيرودا "استراتيجيات الرواية العراقية بعد 2003. (أشكال السلطة وصور المثقف)، د. غانم حميد الزبيدي، دار أمل الجديدة، ط1/2019.
- صحيح البخاري، مج3، دار الفكر للطباعة والنشر-بيروت،1981
- عقدة فرويد، حمودة إسماعيلي، دار الكتب-القاهرة، ط1/2016.
- العقل في المجتمع العراقي بين الأسطورة والتاريخ "مشروع الكوفة"، شاكر شاهين، دار التنوير-بيروت، ط1/2010.
- قواعد النقد الادبي، لاسل آبر كرومبي، تر: محمد عوض محمد، دار الشؤون الثقافية-بغداد، ط2/1986.
- لغز عشتار "الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة"، فراس السواح، الأعمال الكاملة 3، دار التكوين-سورية، ط5/2017.
- لسان العرب، ابن منظور، دار صادر-بيروت، ط1/2000.
- الماء والأحلام "دراسة عن الخيال والمادة"، غاستون باشلار، تر: علي نجيب إبراهيم، المنظمة العربية للترجمة، ط1/2006
- مسالك المعنى، سعيد بنكراد، "دراسة في بعض أنساق الثقافة العربية"، دار الحوار-سورية، ط1/2006.
- مقدمة في أدب العراق القديم، طه باقر، دار الوراق-بغداد، ط1/2010.
- ملحمة كالكامش (وقصص أخرى عن كالكامش والطوفان)، طه باقر، وزارة الثقافة والاعلام-العراق، دار الحرية-بغداد، ط4/1980.
- من الرمز الى الرمز الديني (بحث في المعنى والوظائف والمقاربات)، بسام الجمل، كلية الآداب والعلوم بصفاقس، دار التسفير الفني-صفاقس، ط1/2007.
- المنامات في الموروث الحكائي العربي، دراسة في النص الثقافي والبنية السردية، د. دعد الناصر، المؤسسة العربية للدراسات والنشر-بيروت، ط1/2008.
- النص العابر، دراسات في الأدب العربي القديم، د. سمر الديوب، ط1/2014، منشورات اتحاد الكتاب العرب-دمشق.
- نقد ثقافي أم نقد أدبي، د.عبد الغذامي-د.عبد النبي اصطيف، دار الفكر-سورية، ط1/2004.
- نقص الصورة، "تأويل بلاغة الموت1"، ناظم عودة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر-بيروت، ط1/2003.
